четверг, 18 июля 2013 г.

Как контент сделать действенным (функциональным)


Интересный и острый вышел сегодня вебинар-практикум на тему "Создаем функциональный контент".
Сначала говорили, как реализовать в контенте традиционные педагогические функции, и чуть потренировались в этом.
Затем попытались создать фрагменты контента с позиций коннективизма.  Не "коннективизма", а Коннективизма:



Создание собственного контента в непривычных условиях, когда сначала надо представить (смоделировать) сеть, а потом контент, а не наоборот, пошло труднее.

Тем не менее, нашлись люди, которые сумели сделать наброски контента и обнародовать их и, надеюсь, которые сделали это мысленно, да не обнародовали.

Стать свидетелем процесса можно просмотрев запись вебинара или скачав ее себе.
Презентация вебинара.

среда, 17 июля 2013 г.

Завтра: Виртуальный мини-практикум «Создаем функциональный контент"

Приглашаем принять участие в вебинаре в формате практикума, в ходе которого можно потренироваться в анализе и в составлении контента:

В диалоговом режиме мы:
- обсудим базовые функции учебного контента;
- проанализируем образцы контента на предмет функциональности;
- сами создадим несколько образцов функционального (действенного) контента.

Ведущий: Владимир Наумов

Мероприятие бесплатное.

Самостоятельная регистрация по ссылке: http://www.v-class.ru/db/vc/cid/5894159010336284669/conference.html

Отчет о предыдущем виртуальном мини-практикуме и его запись.

Кейс для «кураторов контента» и «коннективистов»


Искал сегодня кое-какие источники и материалы на предмет анализа и курирования содержания текстов (и прочей мультимедии) с позиций коннективизма (то есть установления и приращение семантических (и даже эмоциональных) связей между участниками учебного процесса в cMOOC  и xMOOC).

Наткнулся в ходе поисков на два  очень показательных в своем роде текста (см. таблицу ниже).

Письмо счастья

Про классическую музыку, обучение и вдохновение
Это письмо счастья. Тому, кто его прочтет и будет принимать Ново-Пассит, тому будет счастье.

Одна певица принимала сироп Ново-Пассит, стала спокойной и вышла замуж. А другой певец не принимал Ново-Пассит, и было у него нервное расстройство. Он поругался с одной журналисткой, и ему объявили бойкот.
Один миллионер принимал Ново-Пассит в таблетках, и у него не было сонливости и привыкания, он даже купил футбольную команду. 
А другой миллионер не принимал Ново-Пассит, и его посадили в тюрьму.

Расскажите об этом письме семи друзьям, принимайте Ново-Пассит для успокоения, и Вам будет счастье. Потому что Ново-Пассит состоит из натуральных экстрактов семи лекарственных трав – валерьяны, мелиссы, зверобоя, боярышника, хмеля, пассифлоры и черной бузины.

Да пребудет с Вами сила семи трав – Ново-Пассит!
Вчера ночью случайно нашла лекцию на ted.com. Даже не помню, откуда ссылка попалась. Просто перешла и включила. И замерла на 20 минут. И вроде даже не про обучение, потому что это едва ли не единственная тема, которая заставляет меня отложить в сторону все дела и слушать. Но, как оказалось, очень близко.
1) Вот таким должно быть обучение - с такими примерами, с юмором, с такими связками понятного и известного и нового, чтобы запоминалось сразу. Даже больше, не запоминалось, а трогало за душу и потому запомнилось.
2) Не только у лидерства стоит задача зажечь как можно глаз. Такая же задача в обучении. Особенно в вузах. Если после курса, после лекции, после семинара, студенты не выходят с горящими глазами, то мы что-то делаем не так. Значит мы не так им представили то, о чем говорили, не те примеры, не те идеи. Если глаза загорелись, значит будут применять, исследовать, развивать.
3) Нет людей, которые не способны учиться, так же как и нет людей, которые не слышат классическую музыку, у которых нет слуха. Учиться могут все, только нужно правильно найти подход. И опять же, если не научились, значит мы плохо искали, плохо пытались зажечь глаза.

Если Кен Робинсон говорит, что преподавание (обучение) это процесс, у которого нет какого-то конкретного результата (потому что сдача теста - это не результат), то эта лекция меня натолкнула на мысль, что отчасти он не прав. Результат настоящего обучения - яркие, горящие глаза.


Тут и возник ряд вопросов, на которые соприсутствие этих текстов в контексте содержимого моего мозга, меня и побудили:

Вопросы кейса (откурируйте их, пожалуйста, кураторы содержания):

  1. Почему  для выражения мыслей про одно (БАД, электронное обучение) авторы используют так много слов про другое?
  2. Как и почему в текстах в жанрах «письмо счастья» и «бытовая зарисовка» мы, читатели, безошибочно угадываем совсем другое: рекламный и просветительский тексты? За счет каких семантических процессов?
  3. За счет каких связей, процессов и закономерностей в сетях нашего сознания и в сети диалога с контентом (в семантической сети) возникают такие эффекты?
  4. Наконец, есть ли у нас, e-learning’цев, методический инструментарий, чтобы организовывать полноценные управляемые и продуктивный сетевые связи между распределенными участниками учебного процесса не способом раздачи 150 ссылок , сотен-тысяч твиттов в неделю и метафор про навигацию в куче информации  и тому подобных фантастических решений? Может, если сумеем найти такие связи, и отсев с cMOOC  и xMOOC уменьшится?

Иными словами и обобщенно: каковы механизмы,  процессы и закономерности идентификации нужности, понимания, извлечения, и приобретения знаний, а также их обобщения, порождения нового контента и/или смыслов участниками сетевых образовательных сообществ? 

- Нет ответов на эти вопросы?
- Сименс его знает!

Значит и далее наши "коннективисты" + Сименс будут писать с чрезмерно горящими глазами «письма счастья» про инновационность "коннективизма". (О Даунсе особый разговор, ИМХО, серьезный исследователь)

воскресенье, 14 июля 2013 г.

Мультимедийный дискурс е-learning

Чем чаще обсуждаем с коллегами тему о специфике текстового контента, особенно для требующих большого иллюстрирования курсов, не говоря уже об использовании другой мультмедии, тем чаще ловлю себя на том, что все труднее говорить о текстовом (письменном) контенте в отрыве от прочих его форм.
Разной природы мультимедиа на одном экране дает эффект эмерджентности. Полагаю, что и переход со слайда (экрана) на слайд также может давать системные эффекты, когда сумма значений или смыслов автономных слайдов больше, чем значения и смысли каждого из них порознь. (Еще один аргумент в пользу того, что учебные интеракции правомерно относить к мультимедиа.)

Подтверждение этой мысли нашел и у приверженцев дискурсивного подхода, и, следовательно, у социальных конструктивистов и коннективистов: они прямо употребляют выражение: мультимедийные дискурсы.


Дискурс (постмодернистская интерпретация) - характеристика ментальности, которая выражается в тексте и/или в других знаковых, образных системах, обладает связанностью и целостностью и погружена в  социокультурные, социально-психологические и др. контексты, в жизнь носителей  ментальности.

Однако в теориях дискурса, дискурс-анализе, активно исследующих проблемы власти, политическоего, социального и масс-медиа влияния и т.п. с мультимедийностью ассоциируются не самые позитивные вещи:
     "С развитием масс-медийных технологий и массовых коммуникаций  дискурсы становятся все более медиатизированными.  Мультимедийные дискурсы в силу своей синтетической аудивизуальной природы несут в себе мощный эмоциональный заряд, который вовлекает в коммуникацию чувственные и  иррациональные компоненты сознания, к тому же, оказывает скрытое воздействие на подсознание, что создает благоприятные условия для реализации манипулятивных стратегий. Вот почему синтез зрелища и музыки, т.е. аудиовизуальность,  в наше время все чаще становится атрибутом не только массовой культуры, но и политики". (О.Ф.Русакова, А.Е.Спасский.   Современные теории дискурса: мультидисциплинарный анализ. Екатеринбург, 2006)

Примеры реализации манипулятивной стратегии с использованием мультимедиа в еL  неоднократно приводил ранее (Например).

Процитированное и сказанное вовсе не означает, что мультимедийность нужно изгонять из е-learning. Глупее трудно что-либо себе вообразить!
IMHO, задача в другом:
очистить е-learning (дискурс мультимедийного обучения) от воплощения в нем манипулятивных стратегий.  И решение этой задачи на практике будет состоять в овладении мультимедийными дискурсами в процессах 1. создания учебного контента и 2. образовательной коммуникации в ходе обучения.                                                                                                          

суббота, 13 июля 2013 г.

Стоит ли ДО на месте? или Дефицит языковой компетенции

Кусочек утрешнего диалога:
[7:55:36] Vladimir Naumov: Привет! Складывается впечатление, что Вы мобильное обучение недолюбливаете.
[7:57:51] Oleg Lavrov: В! раньше говорили: отсутствие компьютеров сдерживает ДО, тихо разговаривали об ДО. Теперь компьютеров, как грязи, разговариваем про ДО чуть чаще. И что изменилось? Так и с мобильностью?..  Я не знаю почему ДО стоит на месте. Видимо, человеческий фактор, психологический фактор.
Vladimir Naumov: Вот и я говорю, неча на мобильность плевать, коли фактор крив :)))

А если серьезно, не могу согласиться с мыслью, что ДО у нас "стоит на месте". Мало того, что оно растет количественно. Во многих компаниях и вузах оно вполне качественно работает, более того, видел сам десятки очень интересных решений как е-курсов и посттренинга, так и организации (особенно в компаниях) ДО процесса. И уверен, что число успешных практик будет множиться.

Тем не менее, отмеченные Олегом факторы имеют место. Помимо психологического сопротивления, включая страх преподавателей/тренеров остаться без работы (об остальных psy-факторах и организационных ДО-проблемах здесь умолчу) отмечу два аспекта, связанных с человеческими факторами:
  1. дефицит у разработчиков средств ДО (курсов, е-пособий и книг, тренажеров и симуляторов и пр.) необходимой языковой компетенции;
  2. дефицит профессионального педагогического мышления (по аналогии с  мышлением математическим, управленческим или шахматным).
Упомяну также еще два фактора, препятствующих  нормальному движению ДО - социально-психологических:
  1. Подмена процесса и способов обучения маркетингом, пиаром, а то и самопиаром разработчиков и менеджеров обучения, что неизбежно ведет к манипулированию аудиторией.
  2. Ложно понимаемая "позитивная установка", из-за которой немодно критически, критериально и объективно оценивать eL-продукты,  eL-процессы и eL-подходы. Тут любая практика есть критерий истины, даже если это практика идиотская. Итог - всеобщий конформизм ради средней температуры по больнице, только бы о моих мыслях/продуктах не отозвались критически + ни с кем бы не поссориться.  Подробнее ...
Но вернемся к "мере всех вещей" - человеку с его человечьим фактором.

Дефицит языковой компетенции
Начну с иллюстрации: вот фрагмент  (к счастью, черновой, особенности оригинала сохранены) из курса по таможенными делам: 
С правовой точки зрения ИНКОТЕРМС отвечает признакам обычая делового оборота,
статус его определен Венской конвенцией  ООН 1980 г,  Статья  9):  т.е если стороны в договоре используют ИНКОТЕРМС, то положения этого документа становятся обязательными для сторон. Разумеется обе стороны согласны с использованием толкований которые дает ИНКОТЕРМС.
Например. Вспомним фильм “Кавказская пленница” Согласно горскому обычаю, товарищ Саахов украл невесту Нину. Однако Нина с этим обычаем не была согласна. Если бы она была не против таких правли игры, то вышла бы красивая свадьба. Вместо этого вышла комедия. Обычай не имеет статуса закона и не обязателен для обеих сторон, чего не понимал товарищ Саахов.



Языковая компетенция складывается не только из умения писать/говорить без ошибок, описок, оговорок, грамматически точно и даже точно, логично и последовательно.
Языковая компетенция и то, что и как мы говорим и понимаем - вещи существенно разные:

Языковая компетенция
Употребление языка
то, что человек теоретически способен говорить и понимать
то, что он на самом деле говорит и понимает в конкретных ситуациях
 
Языковая компетенция имеет отношение к ментальности человека, к тому, что является фундаментом  его логического и чувственного, сознательного и бессознательного, связана с глубинами ментальности,  трудно фиксируемым источником мышления, эмоций, чувств, веры и идеалов.
К чему я про эта заморочки? Да к тому, что в e-learning имеет место парадоксальная ситуация. И она типична!
Автор процитированного отрывка успешно составлял внешнеторговые коммерческие договоры на практике; успешно контролировал их, будучи сотрудником таможни; успешно оказывал консалтинговые услуги по внешнеторговым операциям и ... вдруг оказывается в большом затруднении применить свои профессиональные компетенции при составлении контента.
Увы, такие случаи в корпоративном обучении встречаются сплошь и рядом (см. еще один пример, созданный также успешным практиком, потом менеджером, назначенным компанией автором курса и совнедренцем ДО). Да и в вузах такое случается, несмотря на академический "естественный отбор". Защитил аспирант-химик (строитель, ветеринар или др.) диссертацию, стал преподавать, а слова связать затрудняется, особенно письменно.

И сколько ты таким - сформировавшимся - людям про педдизайн и дидиактики  ни рассказывай, упрощая их до полного примитивизма или же излагая высоко академически, это окажется сизифовым трудом, поскольку если нет языковой компетенции, компенсировать ее нехватку нечем, кроме как путем формирования этой компетенции.

Прав ли я, предполагая, что при отборе и подготовке специалистов по e-learning наряду с методикой обучения нужно учитывать и развивать компетенцию языковую, понимаемую, среди прочего как процесс движения от мысли к слову и, наоборот, от слова (да и любого контента) к мысли? 
Продолжение следует

вторник, 9 июля 2013 г.

Компетенции и способности


Познакомился с довольно обстоятельным обзором хьютагогики (heutagogy). (Со страхом употребляю это слово, боясь, что может оно стать очередной писаной торбой для наших еL-инноваторов).


В материале (на основании ряда солидных источников) представлено интересное соотношение феноменов "компетенция" и "способность":

 Компетенция
Способность
Доказанная  способность в приобретении знаний и навыков.

Когда учащиеся компетентны, они демонстрируют приобретение знаний и навыков; навыки могут быть повторены и знания получены/восстановлены. 

Уверенность в собственной компетентности и, как результат, возможность действовать в знакомых, незнакомых и меняющихся обстоятельствах.

Когда учащиеся способны, они имеют возможность принимать надлежащие и эффективные меры, чтобы формулировать и решать задачи как в знакомых, так  в незнакомых или меняющихся обстоятельствах



Способным (рискну употребить словечко «оспособленным») людям свойственны следующие черты:

  • знание, как учиться и постоянно размышлять над процессом обучения, эффективно к нему адаптируясь;
  • умение работать в команде, взаимодействовать с другими людьми и быть открытыми к общению;
  • творческое применение компетенций, особенно в новых и незнакомых ситуациях, гибкость;
  • ориентация на позитивные ценности.

Не определился пока, как к подобной позиции и к предложенному различительному основанию относиться, но сам заход на внятное отграничение  компетенций и способностей (пусть и для взрослой целевой аудитории) может оказаться продуктивным. По крайней мере, в контексте хьютагогики и даже коннективизма и xMOOC в системе повышения квалификации такой подход представляется вполне логичным.
Посты на сходную тему:

Компетенция - это способность или поведение?

Компетенции и их измерение при оценке качества обучения

 


воскресенье, 7 июля 2013 г.

Сименс vs Наумов (часть 1)

Уважаемый коллега Владимир Кухаренко, не согласный с моим неприятием числа Данбара применительно к так называемому коннективизму, написал в комментарии к своему посту буквально следующее:
"Число Данбара - Сименс против Наумова. Кто кого?"

Прежде чем навострить свои рога на Сименса и броситься в бой за право сожительства с коннективизмом, сделаю некоторое отступление для понятности.

В англосаксонской научной традиции сложился милый обычай, когда ученые, порой с мировым именем, занимаются своего рода научным или научно-популярным стёбом.
Впервые столкнулся с этим еще в 80-годы, когда в руки мне попала книга, которая называлась, кажется, "Как самому создать экспертную систему". До сих пор вспоминаю ее (хоть имя автора-англичанина забыл) как самую (субъективно) смешную книгу, побывавшую в моих руках (увы, в ту пору не понял важности этой традиции). 
В книге потрясающе доступно для чайников излагались основы теории экспертных систем, при этом сквозь всю книгу лейтмотивом проходила примерно такая мысль:
Не тужьтесь создать экспертную систему. Чтобы она давала надежные результаты, в ней должно быть огромное число переменных. Такое, которое вашему мозгу не под силу. Хотите доказать обратное? Подайтесь в метеорологию и разработайте такую систему, чтобы она давала прогноз погоды  хотя бы на месяц с 95%-вероятностью. Слабо? Тогда читайте дальше ...

Другой мыслитель - Роберт Антон Уилсон (ирландец, правда, американский), создал потрясающую серию стебных по форме и глубочайших по содержанию книг, одна из которых - "Психология эволюции" (Киев, 1998) - в чем-то перекликается с "гуманистической приматологией"  Данбара.   
Взгляните на милую картинку из труда Уилсона и подпись под ней (с. 67):
Ну, мы приматы продвинутые - сетевые, мы метим не пошлыми чернилами, а планетарно - в Интернете.

А вот под такой картинкой (с. 38) сам Сименс, ИМХО, подпишется.
Сначала я подумал, что Сименс того же поля ягода, что и онтологический партизан Уилсон и шутник Робин Данбар, который в своем выдающемся по иронии труде "Лабиринт случайных связей" (и половых тоже, кстати) экстраполировал на людей число устойчивых коннектов в стадах диких приматов:
Как приматолог и этолог, он сделал вполне достойную работу, говорят, определив, число устойчивых социальных связей в стаде обезьян.  Затем Данбар не без издевки экстраполировал его и на одомашненных приматов (С, Р.Уилсон), методом аналогий, наполовину серьезных, на другую - абсурдно-шутливых обосновал, что у приматов-человеков они находятся в пределах последовательности 5-15-50-150-500-1500 . Максимальной размер группы, внутри которой возможно сколько-нибудь устойчивое социальное взаимодействие - 150 (или 230, или меньше, какая разница?).

Читайте и делайте выводы о природе дискурса Данбара:
"У приматов социальные отношения проявляются в груминге — искании жучков друг у друга в шерсти.
Когда вы смотрите футбол с друзьями, вы не копаетесь у них в волосах. Но сам факт того, что вы собрались вместе, — это проявление грумингового поведения.
Вы часто встречаетесь с людьми, работаете с ними над различными проектами и разговариваете по телефону, чтобы поддерживать отношения. Приходить к друзьям в гости только для того, чтобы потрепаться, — это человеческий эквивалент выковыривания жучков из шерсти".
«У вас есть преимущество перед обезьянами и другими приматами  в виде речи. Социальный груминг посредством разговоров более эффективен, чем посредством выискивания вшей и блох».

Так вот он какой, коннективизм-груминг Сименса & Кухаренко с его числом Данбара :))))!
Я понимаю, что не у всех канадцев с английским юмором в порядке, тем более что гугл-переводчик на украинский пока в принципе не способен его передать. Так отсутствие чувства юмора можно методологией научного мышления компенсировать.

Увы, бессмысленно сталкивать нас с Сименсом лбами. Ибо никакой он не коннективист в методологическом смысле. Нам с ним делить нечего, Владимир Николаевич. Я педагогикой груминга не увлекаюсь. "Коннективисты охмуряют Козлевичей" - это не моё.

Сименс имеет такое же отношение к коннективизму (в том числе и в обучении), какое авиационный инженер Кухаренко к истребителю F-15.
Настоящий коннективизм, даже в обучении, зиждется на изучении закономерностей нейронных и(или) семантических сетей, как правило искусственных, а не на полубихевиористском /биологизаторском/ (хоть Сименс-Кухаренко сие и отрицают) общении по стадным основаниям выискивания блох, половых партнеров, случайных единомышленников или компенсации эмоционального голода, привлечения к себе внимания как к личности или к товару. Увы, не хватает Сименсу переменных... И он все больше читает, все чаще цитирует, множит как из рога изобилия философские и "философские" обоснования.

Поэтому ...
чтобы не отстать от мейнстрима и продолжать что-то говорить (=метить территорию)  (предрекаю!) скоро канадо-украинские коннективисты-грумингцы громко завозвещают о следующих инновациях:
  1. дискурсивных практиках, риторике диалога и даже дискурс-анализе,
  2. хьютагогике, ризоматическом обучении и даже квантовом обучении (над последним, да и над прочими, Уилсон, правда, лет 15-17 тому авансом постебался по полной) 
как об имманентных (подобно выискиванию вшивых блох) "коннективизму" сущностях. 

Продолжение обещаю

Обожаю коннективистов за их язык

Сразу хочу предупредить, что не имею ничего против коннективизма как такового, ни против cMOOC, в чем можно убедиться, обратившись к предыдущим публикациям на данную тему (см. ... и см. ... ).

Изумляет меня не коннективизм как таковой, а главные коннективисты / cMOOC'овцы, что заокеанские (про них чуть позже выскажусь), что отечественные (в смысле постсоветские). И тревожит возможность еще большего распространения MLM-обучения.

К примеру, едва ли не главный СНГ-коннективист может позволить себе, видно, сильно уважая своих поклонников, которые и так всё, простите, схавают столь изящное и не менее "научное" и "оригинальное произведение":

Сейчас не буду говорить о содержательности и оригинальности столь замечательного своей научностью и позитивностью по отношению к читателю поста. Полагаю, в Украине есть кому и без меня за чрезмерные или чрезмеро вольные заимствования  из других авторов (включая коннективистов, склонных к copy left, между прочим) за руку ловить.

Обращу лишь внимание на список литературы, по статусу положенный профессорским постам, созданный отчасти по-видимому, каким-то из онлайн-переводчиков. Если найдете оригиналы, не почтите за труд оценить корректность цитирования, впрочем, это можно сделать и по ссылкам (1) и (2), пищу для ума и практикум в дедуктивном методе a la Шерлок Холмс гарантирую.


ЗЫ.
1. Специально размещаю скриншот, ибо опытом научен: автор блога как "истинный коннективист" и "беспристрастный куратор содержания" по умолчанию, видимо, курирует комменты к своим постам вполне по-коннективистски, т.е. так: неугодные комменты не одобряет, но в посты внося изменения, когда в чем-то уличен.
2. За что ему спасибо.

PPS. Высказался и о заморских коннективистах: здесь и здесь

суббота, 6 июля 2013 г.

Пример из е-курса для создателей е-курсов

Выложен демонстрационный фрагмент обучающего продукта "Методика проектирования электронного курса".


Познакомиться с демо-версией можно по ссылке.